大便一定要成條狀才是健康狀態嗎？糞便太軟或太硬都不健康嗎？敏盛醫院微創手術中心執行長陳榮堅表示，糞便的形狀其實和纖維素有關，只要有適度排便就是健康，不用執著軟硬度或形狀。而攝取足夠水分跟纖維素、適度運動、均衡維生素、注意甲狀腺低下等病變，能促進腸道健康。
今年"腊八"逢"四九" 下次在2043年 有啥说法？ ... 腊八节的时间都是固定的在十二月初八，今年腊八节的公历时间在2024年1月18日，而我国民间从冬至开始"数九"计算寒天，翻开日历我们会发现，腊八节这天恰逢进入"四九"的第一天，今年"四九天"的 ...
8/18（五）19:30、8/19（六）14:30 活動地點: 臺灣戲曲中心 關於展演: 節目介紹 《斷橋》由清朝方成培編撰之《雷峰塔》作為靈感參考，從白娘子在水鬥之後，負傷於西湖斷橋感嘆的情境出發，將人妖之間的爭鬥，延伸至當代青年生活中所歷經的各種反抗及掙扎。 在抗爭之後，生命的傷口，在多重戲中戲交織之下成像。 《斷橋》嘗試透過不同劇種，刻畫劇中角色回憶。 那些日復一日習以為常的日子，在某些時刻回想起來，都是充滿魔幻與奇想的記憶。 劇情簡介 于素貞摺著紙蓮花，在半夢半醒間， 電視播放著新聞，隱隱作痛的傷口， 左側第三根肋骨，鑽出了一條青蛇。 夏日午後大雨如注，廟埕的戲棚旁， 許景宣受困雨中，于素貞經過借傘， 廟前的石獅，從積水裡的倒影逃走。 兩人就此不復見，許景宣走入山中。
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。 濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 」這一首詞，也是一個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便捨着性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。 自古及今，那一個是看得破的! （頁1） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 而關於「楔子」，以及此書楔子之意義，臥閑草堂本批語便說得很好： 元人雜劇開卷率有楔子。 楔子者，借他事以引起所記之事也。 然與本事毫不相涉，則是庸手俗筆；隨意填凑，何以見筆墨之秒乎？ 作者以史漢才作爲稗官，觀楔子一卷，全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏，真是不肯浪費筆墨。 （頁23） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
一首只为了赚医药费的歌，没想到引起了这么大的轰动。承蒙大家厚爱，我决定入驻Youtube，继续为大家带来好听的歌曲。感谢大家的支持。原曲 ...
3、其它眉形。雲紋眉、蝶翅眉、柳葉眉、蝠形眉、螳螂眉、鴛鴦眉、花眉、直眉、環眉、刁眉、方眉、尖眉、點眉、鴨蛋眉、棒槌眉、葫蘆眉、火焰眉、壽字眉等。 唐明皇令畫工畫的十眉圖名稱為：鴛鴦眉、遠山眉、五嶽眉、三峯眉、垂珠眉、卻月眉、分捎眉、涵煙眉、拂雲眉、倒暈眉等，這些 ...
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台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
大便好處
